禅诗
挂物 “禅诗” 本纸 横38.0cm ,纵27.6cm,总丈 横52.7cm,纵111cm。 轴首 骨质,附属 桐箱。 译文:谁闻雷霆轰大虚,只依一默错如如。方方丈室莫口口,八万人天容有餘。紫野苾蒭草 泽庵漫题 宗彭(印) 泽庵(印) 作者:泽庵宗彭(1573-1645) 日本江户初期(晚明)临济宗硕德,大德寺主持。曾应德川家光所请出任东海寺开山。谥普光国师。俗姓平。字泽庵。号东海暮翁、冥子。长于诗歌、俳句、书画、茶道。禅学师事春屋宗园、一冻绍滴诸哲。一生主倡「无念无想的禅风,影响甚巨。著有〖明暗双双集〗十卷、〖万腮松语录〗四卷、〖东海夜话〗二卷、〖语录拾遗〗一卷、〖玲珑随笔〗一卷、〖泽庵和尚示茶人记〗等。年七十三示寂,有遗偈曰梦。
何处云山对画桡
扇面,「何处云山对画桡」,张际亮,诗人,**四子,福建人,清代 本纸 横52 纵18.8cm 总丈 横58.8 纵38.8cm 释文 何处云山对画桡,断堤风栁晚萧々。 恰如秋色南徐寺,囗明江天正落潮。 忽々江湖愧钓师,故山虽好欲归迟。 疏林叶脱烟云散,蓬户清寒画难宣。 口号应拱枢(林则徐三子林拱枢)二兄大人属即正,弟张际亮( 并印) ■ 题跋 亨甫一生未得一官半职?节录淸华大学最近编的『中国文学史』 此扇上款人为林则徐次子(应为三子林拱枢)当面评论囗贵过失被目为狂生。 ■ 张际亮(1799-1843) 字亨甫,号华胥大夫、松寥山人,福建建宁县溪口镇渠村人。是鸦片战争时期享有盛誉的爱国诗人,与魏源、龚自珍、汤鹏并称为「**四子」。张际亮一生创作诗文上千卷「万余首」,流传至今的还有32卷、3078首。其诗较多反映了社会现实,揭露了腐败清王朝的政敝民贫,表达自己除弊济民的愿望。其诗作主要辑录於《松寥山人集》、《娄光堂稿》等。
正月廿八日帖
挂物,书状,「正月廿八日帖」千宗旦,江戸前期茶人,利休孙,千家茶道中兴祖 ■ 纸本 横40.3 縦25.3cm 总丈 横42 纵103cm 轴首 木 ■ 附属 桐箱 ■ 签题 宗旦书状 ■ 释文 略 恐惶谨言 正月廿八日 (押) 宗旦(在纸背) 相关: 书状写毕,在卷折起来的时候,在外面写上收信人上款与写信人,从而与正文形成正反面。装裱的时候如果没有重新裁接裱在同一面,往往就在纸背了。这也是常见的现象。 ■ 千宗旦(1578-1659) 江戸前期茶人。利休孙、少庵长男。字元叔、元伯、号咄々斎?不审庵。师事大徳寺春屋宗园。致力侘茶千家流茶道中兴与确立,其子嗣宗左?宗室?宗守承家业,分为表?里?武者小路之三千家。万治元年(1658)殁、81岁。
鉴识彩绘
景德问
中国外销
江西之
中国古代仿古瓷
饮流斋说
耀州窑
磁州窑
定窑
景德镇传统制瓷工艺
江西改进
明末清初民窑瓷识真
米芾
说徐浩
说颜真卿
说宋高宗
说二王
移诸生论
雪庵等说书法
答宋克温问鲁公书法
蔡邕
蔡邕
扇
沈景王
赵伯驹
何伯言