《临韦偃牧放图》为宋代著名画家李公麟所作。卷右上角有李公麟篆书自题：“臣李公麟奉命敕摹韦偃牧放图。”又有乾隆题跋。

李公麟，生于1049年，卒于1106年，字伯时，号龙眠居士或龙眠山人，庐江郡舒城县(今舒城)人 。李公麟是两宋画坛的旗帜性人物，以白描人物画等著称中国画坛。美术史称其为宋画“第一人”。据有关宋代文献记载，李公麟在绘画上是全才，人物、山水、花鸟、杂项等方面，他无一不精，无一不能。

李公麟出生在富贵阶层中，在诗文书画等诸多方面，接受了家族的良好教育。他熙宁三年考取进士踏上仕途，但因志不在斯，李公麟并未有大的政治作为。他做官到御史检法后，便因病退休，老于山林。他退居之地龙眠山庄，广为人知。李公麟曾为此作过一套《山庄图》。

李公麟对于古代器物金石等深有研究，在上古汉字方面有过系统辨析，所以人们说他多识奇字，文献也提及他对夏商周秦汉几代的器物曾做过考证文章。在宋代金石学诸方面，李公麟算一个突出人物。李公麟的文艺水准，一方面建立在自己的勤奋与天赋之上，一方面又得益于他的社会环境与人文交际圈子。北宋中期，宋朝文化艺术的黄金时代出现。欧阳修、范仲淹、王安石、苏轼、王詵、黄庭坚、米芾等人，引领了中国文化艺术的一个高峰出现。李伯时就是这个文化版图的其中之一。他与苏轼等文艺人士广有交谊，受那些大家的影响，也影响着那些大家。

李公麟的艺术，根源于唐代，他主要学习的对象是唐人吴道子、王维、韩干、李思训等。但对于汉魏艺术，李公麟并不陌生，顾恺之、陆探微等前辈大师的技艺，他也深谙。所以李公麟在艺术上，人物道释方面，造型用线等行云流水，有吴道子的意蕴，但在神态气韵上，又有区别于吴道子之处，李公麟的人物画多了一些优雅。在山水上，据文献记载他学王维而山水清秀，学李思训而精细不让。至于画马，自宋以来的批评家们一直认为他超越韩干，有韩干之优异而无韩干之弊病。元代邓椿、清代孙承泽评李公麟说，顾恺之、陆探微诸人亦所未及也；伯时既出，道玄(吴道子)讵容独步！尽管这些批评家的说法有过誉之嫌，但大家公认李公麟为中国画的代表人物，这是毫无疑义的。

李公麟的代表性技术为白描。这种勾线塑形的技术，本来是中国画家的基础技术。但李公麟创造性的用白描作为主要手法，来摹状自然万物，用线条既表达了物象的体量感，又使线条具有独立审美价值。这种高超的手段，是中国画的宝贵财富之一。

千百年来，署名为李公麟的传世作品很多，但能确指无误的李作却很难。这显示出宋以后的历代画家对李公麟艺术的追捧和临摹之盛。我们现在一般认为《五马图》是李公麟较为靠谱的作品。李其他的作品尚有《临韦偃牧放图》、《维摩居士像》、《龙眠山庄图》、《辋川图》、《九歌图》、《洛神赋图》、《西园雅集图》、《明皇醉归图》、《维摩演教图》、《汴桥会盟图》、《白描罗汉图》等。

李公麟诗文亦佳，现今流传有他的诗作若干，但他的文集却没有较为完整的东西遗存，这是令人遗憾的。